31 Ιουλ 2012

Κι αν έσβησε





Κι αν έσβησε σαν ίσκιος τ' όνειρό μου,
κι αν έχασα για πάντα τη χαρά,
κι αν σέρνομαι στ' ακάθαρτα του δρόμου,
πουλάκι με σπασμένα τα φτερά

Κι αν έχει, πριν ανοίξει, το λουλούδι
στον κήπο της καρδιάς μου μαραθεί,
το λεύτερο που εσκέφτηκα τραγούδι
κι αν ξέρω πως ποτέ δε θα ειπωθεί

Κι αν έθαψα την ίδια τη ζωή μου
βαθιά μέσα στον πόνο που πονώ-
καθάρια πως ταράζεται η ψυχή μου
σα βλέπω το μεγάλο ουρανό,

Η θάλασσα σαν έρχεται μεγάλη,
και ογραίνοντας την άμμο το πρωί,
μου λέει για κάποιο γνώριμο ακρογιάλι,
μου λέει για κάποια που 'ζησα ζωή

Γεννήθηκα Ν. Ξυλούρης


Κώδικας ηθικής των Ινδιάνων


26 Ιουλ 2012

Πατριωτισμός και σοσιαλισμός

Την καλύτερη απάντηση σε όσους εκ του πονηρού με τον ένα ή τον άλλο τρόπο διαχωρίζουν το εθνικό από το κοινωνικό ζήτημα, έχει δώσει ήδη από τον Ιανουάριο του 1897 ο Ιρλανδός Σοσιαλιστής επαναστάτης Τζέημς Κόννολυ (5 Ιουνίου 1868-12 Μαίου 1916) με το ιστορικό κείμενό του «Socialism and Nationalism» στην εργατική επιθεώρηση Shan Van Vocht. Παιδί ανθρακωρύχων μεταναστών στη Σκωτία ο Κόννολυ πέθανε για τις ιδέες του μπροστά στο εκτελεστικό απόσπασμα του Βρετανικού στρατού κατοχής της Ιρλανδίας μετά την αποτυχημένη Πασχαλινή Εξέγερση του 1916 στο Δουβλίνο. Ο Κόννολυ γνώριζε πως η εξέγερση εκείνη - μεσούντος του Α’ Παγκοσμίου Πολέμου - ήταν καταδικασμένη σε αποτυχία αλλά επέμεινε μέχρι τέλους στην αναγκαιότητά της ως ένα είδος «θυσίας αίματος» των πεφωτισμένων του Ιρλανδικού έθνους που θα αφύπνιζε τον κοιμισμένο από αιώνες δουλείας κι αποικιοκρατίας Ιρλανδικό λαό. Πραγματικά, η εικόνα του βαρειά τραυματισμένου Κόννολυ, που μεταφέρθηκε σε φορείο στον τόπο της εκτέλεσης και εκτελέσθηκε δεμένος και ημιλυπόθυμος, σόκαρε τους Ιρλανδούς, τούς αφύπνισε και μέσα από τις τάξεις του ΙRA διεξήγαγαν το μεγαλειώδη εθνικοαπελευθερωτικό αγώνα τους (1919-1921).

14 Ιουλ 2012

Διαδικτυακή δράση και πολιτική στο πεζοδρόμιο


Αν περιμένατε να στραφούμε εναντίον εθνικιστών ή εθνικοσοσιαλιστών Ελλήνων είστε βαθιά νυχτωμένοι. Είναι καιρός να σταματήσουμε την ομφαλοσκόπηση και να ασχοληθούμε με τους πολιτικούς αντιπάλους. Ο Ελληνικός λαός που ζει τα τελευταία χρόνια υπό κατοχή δεν έχει καμιά όρεξη να ασχοληθεί με την πολιτική μιζέρια. Οι καπιταλιστές τοκογλύφοι ακολουθούν μια πολιτική που οδηγεί στη διάλυση της μεσαίας τάξης και του προλεταριάτου και στη συνέχεια την αγορά των πάντων (γη ακινήτων κ.α.). Το νέο αυτό ιδιοκτησιακό καθεστώς που έρχεται μετά αυτό το ξεπούλημα θα είναι πολυφυλετικό και θα αντιμετωπίζει τους Έλληνες σαν ιθαγενείς χωρίς κανένα δικαίωμα. Δηλαδή οι δήθεν προοδευτικοί νεοφιλελεύθεροι μας οδηγούν στην εποχή της άγριας Δύσης. Για την αντιμετώπιση αυτής της εισβολής και κατοχής χρειάζεται μια λαϊκή αντίσταση. Αυτό όμως δεν είναι εύκολο να γίνει κατανοητό από όλους τους εθνικιστές και εθνικοσοσιαλιστές που επιμένουν να σκέφτονται με έναν ελιτισμό και να φοβούνται την λαϊκή υποστήριξη. Στις Θερμοπύλες δεν αντιμετώπισε τους Πέρσες ο Λεωνίδας μόνος του αλλά είχε δίπλα του τους πολίτες της Σπάρτης. Αυτό που χρειάζεται είναι να πεις μια πρόταση στον λαό που να του δώσει ελπίδα και τόλμη για να γίνει φαλαγγίτης στον αγώνα. Αλλά και η προσέγγιση του λαού τον τελευταίο καιρό φαίνεται να είναι πολύ δύσκολη. Βλέπετε οι Αμερικάνοι και οι Σιωνιστές καπιταλιστές εφεύρανε τα social media (facebook, twitter κ.α.). Για να μην παρεξηγηθώ δεν είμαι κατά του ίντερνετ. Θα ήταν τραγικό να δαγκώσω το χέρι που με βοηθά. Αλλά αυτό που κάποιοι θέλουν να μας πείσουν ότι μέσω του ίντερνετ θα κάνουν την επανάσταση το θεωρώ τραγικό. Ναι είναι ένα πολύ καλό εργαλείο που αν το εκμεταλλευτείς θα έχεις τρομερά οφέλη αναγνωρισιμότητας αλλά δεν είναι η πανάκεια. Η απουσία δια ζώσης επαφής δεν είναι δυνατόν να δημιουργήσει τη συντροφικότητα που είναι απαραίτητη σε κάθε λαϊκό κίνημα. Ας πάρουμε για παράδειγμα τους νεοφιλελεύθερους του Θάνου Τζήμερου, μια προσπάθεια που κατευθυνόταν από το εξωτερικό για να δημιουργηθεί ένα λαϊκό κίνημα συνεργατών και δοσιλόγων που θα αβαντάριζε τους τοκογλύφους κατακτητές μας. Ο Θάνος Τζήμερος, ένας ακόμη Νενέκος του πολιτικού συστήματος, που προσκυνά τις εντολές των ξένων κατακτητών, ήξερε να χρησιμοποιεί πολύ καλά τα social media. Είχε την ευστροφία να κάνει την προπαγάνδα του διαμέσου των χρηστών του διαδικτύου. Αυτό που δεν μπορούσε να κάνει όμως είναι να έχει αληθινή επαφή με την ομάδα του. Όλοι αυτοί που ήταν δίπλα του δεν είχαν καμιά πολιτική και ψυχολογική επαφή γιατί είχαν γνωριστεί μόνο μέσα από τα απρόσωπα κανάλια του διαδικτύου. Δεν είχαν καμιά άλλη συγκολλητική ουσία παρά μόνο το μέσο και τον υπολογιστή. Τα social media μπορούν να μεταφέρουν ιδέες, να χτίσουν αναγνωρισιμότητα και να δημιουργήσουν εντυπώσεις σε πολύ σύντομο χρόνο. Αλλά δεν μπορούν να ξεριζώσουν απόψεις που είναι βαθιά ριζωμένες εδώ και πολλά χρόνια, ούτε να καλλιεργήσουν τις σχέσεις που απαιτούνται για να ζυμωθεί μια πολιτική ομάδα και να αποκτήσει ιδεολογική ταυτότητα. Και αυτό είναι πολύ βασικό γιατί μόνο έτσι θα μπορέσει να δώσει στον λαό να καταλάβει τις προτάσεις της. Τα social media απελευθερώνουν πρόσωπα, ταξιδεύουν τις ιδέες, μα δεν φτιάχνουν πολιτικούς σχηματισμούς, δεν γεννούν πολιτικά κόμματα ούτε επαναστάσεις, από το μηδέν. Απλά αν έχουν δημιουργηθεί τότε τα υπηρετούν.

Αγώνας εναντίον των εχθρών
Ο νεοφιλελευθερισμός είναι ο μεγάλος εχθρός μας. Για να τον νικήσουμε δεν αρκεί μόνο το διαδίκτυο αλλά χρειάζεται και το πολιτικό «πεζοδρόμιο». Εκεί γεννιέται η συντροφικότητα εκεί ματώνουν οι αγωνιστές. Και όπως έλεγε ο Έρνεστ Ρεμ πριν πολλά χρόνια «το να εξουσιάζεις τους δρόμους είναι το «κλειδί» για να εξουσιάζεις το κράτος». Και πάντα πρέπει να θυμόμαστε ότι δεν αρκεί η «εθνική» επανάσταση, που θα βοηθήσει στην απελευθέρωση του ελληνικού λαού από τους τοκογλύφους κατακτητές, αλλά είναι αναγκαία και η δεύτερη «εθνικοσοσιαλιστική» επανάσταση, για να υλοποιηθούν τα οικονομικά μέτρα κατά των πλουσίων των μεγαλοϊδιοκτητών, η εθνική πολιτοφυλακή να αντικαταστήσει την αστυνομία και ο λαϊκός ελληνικός στρατός τον επαγγελματία καριερίστα στρατιωτικό που προσκυνά το ΝΑΤΟ. Ο σοσιαλισμός για μας δεν σημαίνει κρατισμός αλλά «θυσία χάριν του συνόλου».
Οι ρίζες λοιπόν του Ε/Σ μπορούν να αναζητηθούν στην Αρχαία Ελλάδα, στη σκέψη και τους Νόμους του Πλάτωνος και στη σύλληψή του για μια Φυσική Ζωή. Ο Έλληνας θα είναι συμφιλιωμένος με τη Φύση και την Κοινότητα των Ελλήνων, την οποία υποχρεούται να υπηρετεί και να προασπίζεται. Το άτομο δεν είναι μόνο του – ως περιφερόμενη μονάδα, όπως θέλει να τον βλέπει ο φιλελευθερισμός και ο προλεταριακός μαρξισμός. Ανήκει στο λαό του. Ο Εθνικοσοσιαλισμός είναι το σύστημα που επιχειρεί την δίκαιη κατανομή του πλούτου στη λαϊκή κοινότητα. Όλοι οι εργαζόμενοι θα πρέπει να έχουν τα ίδια δικαιώματα είτε είναι στο δημόσιο είτε στον ιδιωτικό τομέα. Οι μικροϊδιοκτήτες δεν πρόκειται να χάσουν ούτε το σπίτι τους ούτε το χωράφι τους. Η Ελληνική γη μας ενώνει. Η Φύση υπάρχει μέσα μας. Είναι το Αίμα της Φυλής μας, είναι το Αίμα των Προγόνων μας που καλούμαστε να τιμούμε.

Στήριξη και από τον ελληνισμό του εξωτερικού

Εμείς λέμε «δημιούργησε και ζήσε». Θέλουμε κοινωνική δικαιοσύνη. Δεν είμαστε όμως παράφρονες να θέλουμε να σταματήσει η παραγωγή όπως θέλει η αριστερά. Ζητάμε να γίνουμε αυτάρκεις σαν έθνος. Η πραγματική δημιουργική εργασία είναι η εργασία του εργάτη και του αγρότη. Αυτούς πρέπει να αμείβουμε περισσότερο. Τα λαμόγια που έκλεψαν το δημόσιο χρήμα του Έλληνα φορολογούμενου, θα το επιστρέψουν και θα τιμωρηθούν σκληρά και αυτοί και οι οικογένειές τους. Μόνο με συνεχείς αγώνες και με διαδοχικές προσεγγίσεις θα πλησιάσουμε την κοινωνική ευτυχία. Και λέγοντας αγώνες δεν μιλάμε για ταξικούς, αλλά για μια συνολική προσπάθεια του λαού να υπερνικά διαρκώς τις συνεχείς δυσκολίες και τα αφάνταστα εμπόδια που πρόκειται να αντιμετωπίσουμε μέχρι τον τελικό στόχο, που είναι να αναλάβουμε την ηγεσία του Ελληνικού Έθνους. Στόχος μας είναι να δημιουργήσουμε μια ισχυρή πατρίδα. Μόνο μια ισχυρή Ελλάδα θα μπορέσει να υπερασπιστεί την Ελληνική φυλή, τον Ελληνισμό της διασποράς που ζει σε κάθε περιοχή του πλανήτη. Αλλά για αν γίνει αυτό θα πρέπει και τα Ελληνόπουλα του εξωτερικού να βοηθήσουν να αναπτυχθεί ο Εθνικοσοσιαλισμός στην πατρίδα μας και να πάψουν να στηρίζουν τα κόμματα του πολιτικού κατεστημένου, που οδήγησαν σε απαξίωση την κοιτίδα του Ελληνισμού.
Ισχυρή Ελλάδα σημαίνει σεβασμός στον Έλληνα και στον Ελληνικό Πολιτισμό.